1. Može li se klanjati dženaza namaz pripadniku romske populacije ako ni je član Islamske zajednice niti dolazi u džamiju?
1. Imam imovinu koju sam investirao i koja mi donosi prihod, ali sam dužan dr žavi za razne dadžbine iznos koji prema šuje moj investirani imetak. Da li sam dužan izdvojiti zekjat na tu imovinu?
1. Kupujem i prodajem stvari, kao npr. mobitele, ali nemam registrova nu firmu. Da li su mi dozvoljene te pare s obzirom da ne plaćam nikakav porez?
Ispravka:
U Preporodu od 15.08.2005. god., u odgovoru na prvo pitanje čitaoca M. I. iz Čikaga, potkrala se omaška tako da umjesto riječi na Mini treba da sto ji: na Arefatu.
Pitanje: Emir iz dijaspore pita: Uvaženi profesore,
FETVA JE, PREMA DEFINICIJI U ISLAMSKOJ PRAVNOJ NAUCI-FIKHU, OBAVIJEST O ŠERIJATSKOJ NORMI (HUKM), DATA NA OSNOVU ŠERIJATSKIH DOKAZA, IZREČENA NAKON POSTAVLJENOG PITANJA.
Pitanje: Haris Hojkurić postavio je slijedeće pitanje:
Pitanje: Muradif Rekić iz Banja Luke po stavio je sljedeća pitanja: 1. Da li mi je dozvoljeno klanja ti noćni namaz ako se probudim u neko doba noći, a već sam ranije klanjao vitr-namaz? 2. Da li je dozvoljeno poslije za vršetka namaza (proučena nama ska dova i Fatiha) ostati sjediti i učiti neke dove (za hajr, nafaku, sreću i sl.) na bosanskom jeziku, a ako nije dozvoljeno da li se može učiti istigfar i da li su ta učenja no votarija? 3.
Pitanje: Enver Husnić, imam MIZ Mostar, u svom pitanju kaže: Imam sam u džamiji Tabačici na području Medžlisa IZ Mostar. Nedavno se nisam složio sa jednom odlukom predsjednika Medžlisa. Naime, dozvolio je da se u sklopu već spomenute džamije otvori suvenirnica. Taj dio džamije koji je predviđen za suvenirnicu nalazi se odmah iza mahfila, ali je definitivno dio džamije predviđen za ženski dio džemata.
